Warga Filipina harus dipaku di kayu salib meski ada keberatan dari gereja
Setidaknya 12 warga Filipina akan dipaku di kayu salib untuk menyoroti penderitaan Yesus Kristus dalam tradisi Jumat Agung berdarah yang ditolak oleh gereja Katolik namun menarik banyak umat dan wisatawan ke Filipina, yang merupakan benteng agama Kristen di Asia.
Penyaliban yang sebenarnya di kota pertanian San Pedro Cutud di provinsi Pampanga di utara Manila telah dilanjutkan kembali setelah tiga tahun terhenti karena pandemi virus corona. Setidaknya 12 pria akan ambil bagian, termasuk pelukis tanda berusia 62 tahun Ruben Enaje, yang akan dipaku di salib kayu untuk ke-34 kalinya di Cutud dan dua desa terdekat lainnya, kata penyelenggara.
Enaje mengatakan dia akan menggunakan penebusan dosanya yang luar biasa, yang mungkin merupakan penebusan dosa terakhirnya karena usianya, untuk berdoa bagi pemberantasan virus COVID-19 dan diakhirinya invasi Rusia ke Ukraina, yang telah berkontribusi terhadap meroketnya harga gas dan pangan di seluruh dunia.
“Saya benar-benar ingin pensiun dari hal ini karena usia saya, tapi mari kita lihat apakah tubuh saya masih bisa menahan rasa sakit tahun depan,” kata Enaje kepada The Associated Press beberapa hari sebelum penyaliban.
Ayah empat anak ini digambarkan dalam beberapa laporan media sebagai salah satu pria paling berani di dunia untuk prestasi tahunan tersebut “tetapi sejujurnya, saya selalu merasa gugup karena saya bisa saja mati di kayu salib.”
“Saat saya dibaringkan di kayu salib, tubuh saya mulai terasa dingin. Saat tanganku terikat, aku hanya memejamkan mata dan berkata pada diriku sendiri, ‘Aku bisa melakukan ini. Saya bisa melakukannya,” katanya.
Bertahan hidup hampir tanpa cedera ketika ia terjatuh dari gedung tiga lantai pada tahun 1985 mendorongnya untuk menjalani cobaan berat itu sebagai rasa syukur atas apa yang ia anggap sebagai keajaiban. Dia memperluas ritualnya setelah orang-orang terkasihnya sembuh dari penyakit serius, satu demi satu, dan mengubah dirinya menjadi selebriti desa sebagai “Kristus” dalam peragaan Jalan Salib pada masa Prapaskah.
Sebelum penyaliban mereka di sebuah bukit berdebu, Enaje dan para penyembah lainnya, dengan untaian ranting berduri, akan membawa salib kayu yang berat di punggung mereka sejauh lebih dari satu kilometer (lebih dari setengah mil) di bawah panas terik. Aktor desa yang berpakaian seperti perwira Romawi kemudian akan menancapkan paku baja tahan karat berukuran 4 inci (10 sentimeter) ke telapak tangan dan kakinya, lalu mendudukkannya di kayu salib di bawah sinar matahari selama sekitar 10 menit.
Para peniten lainnya berjalan tanpa alas kaki melewati jalan-jalan desa dan memukuli punggung mereka yang telanjang dengan tongkat bambu tajam dan potongan kayu. Beberapa peserta di masa lalu membuka luka di punggung para peniten dengan pecahan kaca untuk memastikan ritual tersebut cukup berdarah.
Pemandangan mengerikan ini mencerminkan keunikan agama Katolik di Filipina, yang memadukan tradisi gereja dengan takhayul rakyat.
Banyak dari para peniten yang kebanyakan miskin menjalani ritual untuk menebus dosa, mendoakan orang sakit atau kehidupan yang lebih baik, dan bersyukur atas mukjizat.
Para pemimpin Gereja di Filipina tidak menyukai penyaliban dan bakar diri, dengan mengatakan bahwa masyarakat Filipina dapat menunjukkan iman dan pengabdian agama mereka yang mendalam tanpa melukai diri sendiri dan sebaliknya dengan melakukan kegiatan amal, seperti menyumbangkan darah.
Robert Reyes, seorang pendeta Katolik terkemuka dan aktivis hak asasi manusia di negara tersebut, mengatakan bahwa ritual berdarah tersebut mencerminkan kegagalan gereja untuk sepenuhnya mendidik banyak orang Filipina tentang prinsip-prinsip Kristen, membiarkan mereka sendirian mencari cara pribadi untuk mencari pertolongan ilahi untuk segala jenis penyakit. . .
Agama Katolik rakyat telah mengakar kuat dalam budaya agama lokal, kata Reyes, mengacu pada prosesi kacau patung hitam Yesus Kristus yang disebut Black Nazarene setiap bulan Januari, yang menurut pihak berwenang menarik lebih dari satu juta umat setiap tahunnya di salah satu gereja terbesar di Asia. undian keagamaan. festival. Banyak orang yang membawa handuk untuk diseka pada patung kayu tersebut, karena percaya bahwa handuk tersebut memiliki kekuatan untuk menyembuhkan penyakit dan menjamin kesehatan serta kehidupan yang lebih baik.
“Pertanyaannya adalah di mana orang-orang gereja kita ketika mereka mulai melakukan hal ini?” tanya Reyes, seraya mengatakan bahwa para pendeta harus lebih banyak terlibat dalam komunitas dan berbicara dengan penduduk desa secara teratur. “Jika kita menghakimi mereka, kita hanya akan mengasingkan mereka.”
Sementara itu, penyaliban yang berlangsung selama satu dekade telah menempatkan San Pedro Cutud yang miskin, salah satu dari lebih dari 500 desa di provinsi penghasil padi, Pampanga, ke dalam daftar peta.
Panitia mengatakan mereka memperkirakan sekitar 20.000 turis asing dan Filipina serta umatnya akan berkumpul untuk menyaksikan paku salib tersebut. Sementara penduduk desa menjual air kemasan, topi, makanan dan barang-barang keagamaan, polisi dan petugas menjaga ketertiban.
“Mereka menyukai ini karena sebenarnya tidak ada yang seperti ini di bumi,” kata Gareth Johnson, seorang operator tur asal Inggris yang membawa 15 turis dari delapan negara, termasuk Amerika Serikat, Kanada, dan Jerman, untuk menyaksikan penyaliban. “Ini tidak seseram yang dipikirkan orang. Mereka berpikir itu akan menjadi sangat mengerikan atau sangat menjijikkan, namun ternyata tidak. Itu dilakukan dengan cara yang sangat terhormat.”
Di masa lalu, Gareth mengatakan para wisatawan “benar-benar terinspirasi dan saya pikir mereka pergi dengan rasa hormat yang baru terhadap kepercayaan masyarakat.”
___
Jurnalis Associated Press Aaron Favila dan Cecilia Forbes berkontribusi pada laporan ini.