blog.thelawofficeofdwightday.com

Bagaimana rasanya membaca sesuatu yang membuang sebagian dari diri Anda?

Akhir-akhir ini terjadi perdebatan sengit tentang penyensoran dan penerapan trigger warning pada karya fiksi yang menggunakan kata-kata yang menyinggung atau menyatakan sikap berprasangka terhadap berbagai kelompok.

Peringatan kecakapan menampar William Shakespeare Sebuah mimpi di malam pertengahan musim panas di Globe adalah contoh terbaru yang menyebabkan beberapa orang gagap. Karakter Hermia yang disalahgunakan karena tinggi badannya diperankan oleh Francesca Mills yang memiliki bentuk dwarfisme. Hal ini menyebabkan peringatan.

Saya mulai memikirkan hal ini setelah membaca sejumlah fiksi Barat dari tahun 1950-an yang menunjukkan sikap terhadap penduduk asli Amerika yang saat ini tampak sangat regresif.

Saya benci sensor. Tetapi sulit untuk memberikan komentar yang terinformasi tentang sebuah debat kecuali Anda menjalaninya dengan benar. Kecuali jika Anda merasakan pelecehan sastra dari dekat dan pribadi.

Jadi, dinonaktifkan karena saya, saya mengunduh Kekasih Lady Chatterley, salah satu buku terkenal yang lebih sering dibicarakan daripada dibaca. Mungkin karena agak seret?

Kehebatan buku itu menjadi jelas jauh lebih cepat daripada bagian-bagian yang paling terkenal, yang mengarah ke persidangan kecabulan yang terkenal dengan pertanyaan retoris yang mengerikan tentang apakah novel itu adalah sesuatu “Anda bahkan ingin istri atau pelayan Anda membaca. ” .

Tapi bagaimana dengan anggota keluarga Anda yang cacat? Pertanyaan itu tidak dipertimbangkan saat itu. Mungkin seharusnya begitu.

Sir Clifford Chatterley digambarkan kembali dari perang “hancur”. Dia, kita diberitahu, “dikirim pulang hancur”. Penggunaan kursi bermotor untuk berkeliling di tanah miliknya cukup sibuk. Oliver Mellors, pengawas binatang liar yang jantan, harus membantu saat terjebak di lumpur.

Kombinasi kelumpuhan dan impotensi Sir Clifford adalah tema penting, cara untuk menghilangkan aristokrasi yang tidak efisien, tidak berperasaan, dan kuno.

Dan ya, membacanya cukup mengganggu. Saya tidak menderita cedera tulang belakang ketika tubuh saya sendiri, mengutip Lawrence, “patah”. Tetapi saya mengalami patah tulang belakang dan di hampir setiap tulang lainnya, belum lagi kerusakan saraf yang berkepanjangan, nyeri kronis, dan masalah lain yang menambah kondisi autoimun yang sudah ada sebelumnya (diabetes tipe 1). Jadi tubuh saya memang, bisa dibilang, hancur.

Juga rusak? Saya tergoda untuk menikmati Anglo-Saxon yang kuat di sana. Saya dibiarkan berlumuran darah – secara harfiah (saya memiliki bekas luka) – tetapi tidak membungkuk.

Kecakapan tidak menyenangkan yang terkandung dalam buku itu diremehkan. Itu bahkan tidak disebutkan di halaman Wikipedia. Saya juga tidak melihat banyak hal yang menyertai adaptasi film Netflix baru-baru ini, yang mungkin berkembang. Itu mengecewakan.

Sebagai seseorang yang telah dilecehkan di jalan karena kondisi saya, saya ingin membahas hal ini. Saya ingin orang melihat dan memahami apa yang Lawrence lakukan, dan kemudian memperdebatkan cara Lawrence mengeksplorasi dan mengeksploitasi kecacatan.

Ini adalah bagian yang sangat jelek dari pekerjaan (dan adaptasinya). Beberapa konteks sejarah disebabkan: Sebagian besar dari mereka yang menderita luka jangka panjang setelah Perang Dunia I bukanlah bangsawan apa pun. Fakta bahwa masyarakat tempat mereka kembali mengejek dan meremehkan mereka karena “lumpuh”, “rusak”, dan “hancur” adalah hal yang memalukan.

Dalam sebuah esai untuk Kerusuhan Buku, Grace Lapointe berkata: “Sebagai wanita penyandang disabilitas, saya tidak akan pernah menganggap ini feminis. Pembebasan seksual karakter perempuan non-cacat seharusnya tidak datang dengan mengorbankan penghinaan terhadap karakter laki-laki yang cacat.”

Benar-benar begitu. Tetapi haruskah kita menyensor atau mengubahnya? TIDAK. Di sisi lain. Saya lebih suka orang membacanya dan memikirkannya. Kemampuannya hampir tidak ada dalam diskusi tentang buku ini dan ini menjadi masalah karena kemampuan, sikap buruk masyarakat terhadap penyandang disabilitas, terlalu sedikit diperdebatkan. Dan kita harus berdebat dan menunjukkannya apa adanya.

Jika kita mengubah pekerjaan dari periode sebelumnya – sesuatu yang kadang-kadang disarankan hari ini – karena mereka ofensif, saya berpendapat bahwa kita melakukan ketidakadilan kepada kelompok penerima.

Untuk mengabaikan sikap buruk di masa lalu agar menjadi calo pembaca yang terlalu sensitif saat ini? TIDAK. Barang itu ada. Sikap-sikap itu ada. Sial, mereka ada hari ini.

Kehebatan diarahkan melawan Hermia di Sebuah mimpi di malam pertengahan musim panas? Ini juga harus didiskusikan. Tapi peringatan pemicunya? Meragukan. Ini mungkin merugikan Mills, yang melakukan sesuatu yang kuat, membuat sesuatu menjadi hidup, membuat penonton berpikir.

Itu pasti akan membuat pengalaman yang lebih kuat dan mengharukan jika mereka bisa melihat Hermia dipermalukan oleh Lysander sebagai “kurcaci”, “manik”, dan “acre” dan kemudian diintimidasi oleh Helena sebelum melawan, tanpa sadar datang.

Ableism mengejutkan. Ini mengerikan. Dalam sebulan terakhir saya telah mengalami ini beberapa kali, dilecehkan hanya karena saya pergi ke taman lokal untuk berolahraga (berjarak beberapa meter dari kantor konstituensi anggota parlemen lokal kami, Buruh Frontbench, West Streeting).

Sikap dalam buku, dan dalam drama, tidak kemana-mana. Anda mungkin ingat bahwa Shakespeare juga menggunakan kecacatan untuk memperkenalkan penjahat eponimnya Richard III Juga. Karakter judul yang membenci diri sendiri menggambarkan dirinya sebagai “bermerek kasar”, “dipotong dari proporsi yang adil ini”, “ditipu fitur” dan “cacat, belum selesai”.

Kecacatan sering dikaitkan dengan kekurangan karakter, bahkan kejahatan. Belum lama berselang mantan manajer Inggris Glen Hoddle berada di area itu dalam sebuah wawancara kontroversial dengan Waktudi mana dia mengklaim orang cacat dihukum karena dosa di kehidupan sebelumnya, yang akhirnya menyebabkan dia kehilangan pekerjaannya (dia kemudian meminta maaf).

Richard juga, bisa dibilang, salah satu contoh paling awal dari kiasan “penjahat bekas luka” reduktif yang sangat lazim dalam seri film Bond (untuk penghargaannya, British Film Institute telah dengan tepat memutuskan bahwa mereka tidak akan lagi mendanai film berdasarkan harga murah ini, stereotip malas dan jahat).

Tapi bukan berarti drama itu tidak boleh dipentaskan. Harus. Dan kemudian itu harus didiskusikan.

Jika Anda memiliki disabilitas, Anda akan melihat sikap yang digambarkannya secara dekat dan pribadi. Keberadaan mereka tidak boleh disembunyikan. Lebih baik menunjukkan kepada mereka apa adanya.