Saya tidak membiarkan anak saya yang berusia empat tahun pergi ke piknik penobatan sekolah – apa yang radikal dari hal itu?
Putri saya di sekolah dasar mengadakan piknik pada hari Jumat untuk merayakan penobatannya, namun, ketika teman-teman sekelasnya mengibarkan bendera dan makan sandwich, anak saya ada di rumah. Dia berumur empat tahun – pada usia yang mengesankan dimana guru dipandang dengan kepercayaan diri yang tidak kritis.
Mungkin terasa kejam bagi saya untuk menjauhkan dia dari pesta bersama teman-temannya, namun saya tidak bisa ikut mempromosikan propaganda politik kepada anak-anak.
Meski sudah tertanam dalam jiwa nasional kita, royalisme adalah keyakinan politik, dan hanya dianut oleh sekitar setengah dari populasi Inggris (dan hanya sepertiga penduduk Skotlandia). Itu adalah pilihan politik, sama seperti partai mana yang akan dipilih.
Kecuali tidak ada satu pun yang benar-benar dapat kami pilih. Pemilihan kepala daerah juga diadakan minggu ini, dan mungkin kita semua sepakat bahwa tidak pantas jika guru meminta anak-anak menjadikan spanduk “Pilih Konservatif” sebagai topik kegiatan seni dan kerajinan.
Jadi mengapa suatu partai dapat diterima oleh pemimpin yang berbeda jenisnya? Keduanya berkaitan erat. Sebanyak 84 persen pemilih Konservatif berpendapat kita seharusnya memiliki raja yang tidak melalui pemilihan, dibandingkan dengan hanya 48 persen pemilih Partai Buruh. Sekolah bukanlah tempat untuk memaksakan pandangan tersebut kepada anak-anak.
Tidak, saya juga tidak memaksakan keyakinan saya pada anak-anak saya. Saya berbincang panjang lebar dengan putri saya tentang monarki: apa itu monarki, mengapa kita memilikinya, mengapa sebagian orang mendukungnya, dan mengapa saya dan ayahnya tidak. Saya melakukan yang terbaik untuk memberikan putri saya pandangan seimbang yang sesuai dengan usianya sehingga dia dapat mengambil keputusan sendiri. Ini juga yang saya harapkan dari sekolahnya, dan mereka mengecewakannya.
Sebut saja saya radikal, tapi menurut saya peran sekolah adalah memfasilitasi pembelajaran. Bukan untuk memberi tahu anak-anak apa yang harus dipikirkan, bukan untuk mendorong penerimaan status quo tanpa berpikir panjang, namun untuk memberi mereka informasi.
Jika guru akan berbicara dengan muridnya tentang penobatan, mereka harus mengemukakan faktanya lebih dari separuh penduduk Inggris tidak percaya pemerintah harus membayarnya selama krisis biaya hidup.
Mereka harus membicarakan tentang mahkota yang dimaksud dan bagaimana beberapa permata di dalamnya diambil dari negara lain. Mereka perlu berbicara tentang kolonialisme dan kesenjangan sistemik. Kemudian mereka dapat berbicara sepuasnya tentang nilai tradisi, seni kemegahan dan upacara Inggris, serta potensi manfaat pariwisata.
Sekolah mengatakan bahwa penobatan adalah peristiwa bersejarah yang penting, dan oleh karena itu merupakan tugas mereka untuk menandainya. Tapi ini hanya peristiwa penting jika seseorang adalah seorang bangsawan – jika tidak, maka ia hanyalah orang yang sangat kaya £250 juta uang publik untuk merayakan topi barunya.
Arak-arakan kerajaan telah lama digunakan untuk mengalihkan perhatian masyarakat pada saat-saat sulit. Mengadakan parade dan acara akbar untuk memukau massa setidaknya sudah ada sejak zaman Romawi, dan raja serta ratu sepanjang sejarah telah mengetahui bahwa ketika masyarakat lapar dan terancam berpaling dari Anda, pesta yang baik akan memberi mereka hal lain untuk dipikirkan. .
Gagasan tentang Yobel Kerajaan ditemukan pada tahun 1810 ketika George III mencapai tahun ke-50 takhta pada saat Inggris telah “kehilangan” Amerika dan ada pertanyaan serius tentang stabilitas negara.
Terakhir kali kita mengadakan penobatan, bagi Elizabeth II, hal itu mengalihkan pikiran orang-orang dari penghematan pasca perang. Charles sendiri, dengan pernikahannya dengan Diana, memberikan kesempatan untuk mengalihkan fokus dari kerusuhan dan perpecahan di era Thatcher.
Sekarang, ketika dukungan terhadap monarki berada pada titik terendah dan penggunaan bank makanan berada pada titik tertinggi sepanjang masa, sebenarnya tidak mengherankan jika Charles menolak gagasan penobatan “potongan harga” dan berusaha sekuat tenaga; dia mengikuti buku pedoman.
Menurut saya, ini bukan peran sekolah.
Mungkin ada anak-anak di sekolah putri saya, bahkan di kelasnya, yang keluarganya harus bergantung pada bank makanan. Saya bertanya-tanya bagaimana perasaan mereka terhadap penobatan yang menggunakan uang rakyat. Saya ingin tahu bagaimana perasaan mereka tentang pembangunan a patung Raja Charles seukuran aslinya terbuat dari 17 liter coklat. Saya ingin tahu bagaimana perasaan mereka tentang piknik yang meriah. Mereka tentu saja tidak diajak berkonsultasi.
Jadi mungkin saya ibu yang jahat, tapi anak saya tidak pergi ke pesta. Kami lebih suka menyumbangkan makanan yang dia makan ke bank makanan.
