blog.thelawofficeofdwightday.com

RPenelitian PBB menemukan bahwa 80 persen pengungsi akibat perubahan iklim adalah perempuan. Namun, hal ini tidak berarti bahwa pihak yang paling berperan dalam mengatasi permasalahan ini adalah perempuan. Hari Bumi, yang jatuh pada hari ini (22 April) dengan tema “Berinvestasi pada planet kita”, menawarkan kesempatan penting untuk melihat kurangnya perhatian terhadap perempuan dan komunitas marginal dalam wacana iklim. Meskipun hari ini adalah kesempatan untuk terlibat dalam diskusi penting mengenai masa depan planet kita, hari ini juga harus menjadi peringatan untuk memikirkan respons kita terhadap darurat iklim dan memastikan bahwa pendekatan kita tidak mengecualikan orang-orang yang paling berani melakukan hal yang sama. tidak memakai. dampak krisis ini.

Tapi apa sebenarnya yang dimaksud dengan interseksionalitas seperti ini? Interseksionalitas, sebuah istilah yang diciptakan oleh feminis kulit hitam pada tahun 1970an, adalah kerangka kerja yang digunakan untuk menganalisis bagaimana berbagai aspek identitas kita saling bersinggungan. Ini termasuk identitas gender, ras, kemampuan, kelas dan seksualitas. Premisnya adalah sistem penindasan seperti rasisme dan kapitalisme tidak terjadi secara terpisah, namun saling memfasilitasi. Misalnya, krisis iklim memberikan dampak yang tidak proporsional terhadap perempuan karena membuat mereka lebih rentan terhadap kekerasan dalam rumah tangga dan memperburuk ketidaksetaraan gender yang sudah ada. Namun analisis ini tidak memperhitungkan perempuan penyandang disabilitas atau queer yang situasinya akan lebih buruk lagi.

Interseksionalitas dan perubahan iklim saling terkait erat dan kita perlu mempertimbangkan dampaknya terhadap berbagai komunitas. Misalnya, orang kulit berwarna lebih cenderung tinggal di daerah dengan udara paling beracun. Demikian pula, anggota komunitas LGBT+ juga mengalami stigma sosial dan ketidakamanan perumahan, sehingga membuat mereka lebih rentan terhadap bencana lingkungan.

Jika komentar Dr Alix Dietzel, dosen senior politik di Universitas Bristol, bisa dianggap benar, sebagian masalahnya mungkin terletak pada kurangnya keberagaman di antara mereka yang berada di eselon atas diskusi perubahan iklim. Dr Dietzel mengatakan bahwa wacana mengenai perubahan iklim saat ini “didominasi oleh laki-laki kulit putih kelas menengah” dan bahwa orang kulit berwarna atau kelas pekerja “jarang menjadi bagian dari pengambilan keputusan”.

Pada perundingan resmi mengenai perubahan iklim, setiap negara diundang untuk datang dan mendiskusikan tindakan iklim global, namun negara-negara dengan perekonomian yang lebih kaya sering mengabaikan usulan yang dibuat oleh negara-negara yang kurang kuat, katanya. Negara-negara kaya ini juga memiliki tim yang lebih besar dan tidak memiliki banyak masalah aksesibilitas seperti perjalanan dan pembayaran penerjemah.

Pada tahun 2021, Dietzel menerbitkan laporan tentang inklusivitas diskusi perubahan iklim, yang mengungkapkan bahwa 40 persen peserta pertemuan adalah laki-laki kulit putih dan 64 persen berbicara. Sebagai perbandingan, perempuan kulit berwarna mencakup 14 persen peserta rapat dan hanya dua persen yang berbicara.

Zack Polanski, wakil pemimpin Partai Hijau, mengatakan masyarakat tidak diajak berkonsultasi mengenai perubahan iklim sebagaimana mestinya. “Itu pemberitahuan, bukan konsultasi. Orang-orang yang berkuasa memutuskan apa yang akan terjadi dan memberi tahu orang-orang, mereka tidak melibatkan orang-orang dalam percakapan.”

Komunitas yang terpinggirkan tidak hanya dikucilkan dari wacana mengenai perubahan iklim, namun tanggapan kita terhadap krisis ini juga tidak dapat diakses dan dijangkau oleh banyak kelompok di masyarakat. Jalur sepeda dan zona rendah emisi, misalnya, membuat kehidupan para penyandang disabilitas menjadi sangat sulit dan sering kali diberlakukan tanpa konsultasi dengan mereka. Dietzel berpendapat bahwa infrastruktur kita “dibangun untuk laki-laki berbadan sehat”. Ia menambahkan bahwa penyandang disabilitas sering kali memerlukan perumahan yang disesuaikan secara khusus, sehingga lebih sulit bagi mereka untuk pindah dari daerah yang terkena dampak. Masalah yang sama juga terjadi pada masyarakat berpenghasilan rendah, yang seringkali tidak dapat membeli kendaraan listrik dan memasang AC, dua usulan yang berulang kali diajukan untuk mengatasi perubahan iklim.

“Salah satu solusi paling umum adalah dengan mengisolasi rumah Anda, sehingga Anda dapat mengatasi krisis iklim dan mengurangi tagihan energi Anda, namun jika Anda seorang penyewa, Anda tidak memiliki pilihan ini, jadi Anda membayar tagihan tambahan yang tidak diperlukan. bahkan tidak menutupi masalah atau kesalahan Anda,” jelas Polanski. “Ada ketidakadilan sistemik seputar tekanan iklim dan ekologi yang disebabkan oleh representasi politik.”

Daze Aghaji, seorang aktivis keadilan iklim, juga berpendapat bahwa respons kita saat ini terhadap krisis iklim bermasalah. Dia mengatakan masalahnya adalah “kita melihat semuanya dalam silo”. Dengan tidak menggunakan krisis iklim sebagai peluang untuk melakukan perubahan sosial, kita akhirnya mengabaikan sebagian komunitas dan gagal mengenali pengetahuan dan pengalaman yang mereka bawa, tambahnya. “Keberagaman membuat politik menjadi indah,” katanya, karena keberagaman memungkinkan orang-orang dari berbagai latar belakang berbeda untuk berdebat mengenai sudut pandang yang berbeda hingga mereka mencapai kebijakan yang mereka perlukan. Ia percaya bahwa hal ini harus kita lakukan lebih sering, terutama ketika menyangkut komunitas yang terpinggirkan.

Aghaji mengatakan bahwa ketika orang berpikir tentang lingkungan hidup, mereka sering membayangkan sebuah “utopia lingkungan hidup,” namun kita tidak bisa mengharapkan semua orang melakukan praktik yang sama seperti berjalan kaki dan bersepeda. Aghaji, yang tidak bisa mengendarai sepeda sampai ia berusia 22 tahun karena dyspraxia yang dideritanya, percaya bahwa respons terhadap perubahan iklim adalah “proyek untuk semua orang”. Artinya, jika kita memiliki ketahanan dan kesehatan yang baik, kita harus memikirkan bagaimana kita dapat “menanggung” beban mereka yang tidak dapat mengikuti kegiatan tersebut.

Namun pertanyaannya tetap: bagaimana kita bisa menjadikan wacana perubahan iklim lebih inklusif? Sebagai individu, kita mempunyai kewajiban untuk terlibat dan mendengarkan anggota komunitas yang terpinggirkan ketika mendiskusikan perubahan iklim. Kita perlu mendengarkan cerita mereka dan menggunakan platform untuk membantu mereka berbagi pengalaman dan pengetahuan. Bagi Dr. Dietzel, Hari Bumi seharusnya merayakan kisah-kisah komunitas. Dia mengatakan orang-orang dari latar belakang kelas pekerja dan penyandang disabilitas sering kali dianggap tidak berbuat apa-apa terhadap perubahan iklim, sehingga kita harus mendengarkan kelompok-kelompok tersebut, serta para ilmuwan dan politisi.

Georgie Whitaker, juru kampanye iklim untuk Greenpeace Inggris, percaya bahwa kita harus “belajar banyak dari masyarakat di seluruh dunia” tentang hubungan kita dengan planet ini. “Ini adalah rumah kami – segalanya bagi kami dan begitu banyak budaya kulit putih yang memiliki persepsi terpisah mengenai hubungan ini.”

Salah satu cara untuk memastikan kita mendengarkan dan memperkuat suara kelompok marjinal adalah dengan menggunakan Hari Bumi sebagai kesempatan untuk terlibat dengan berbagai komunitas sambil berinteraksi dengan alam. Hal ini sulit dilakukan karena, seperti dikemukakan Aghaji, acara seperti Hari Bumi berisiko mendorong konsumerisme, sehingga mengalihkan fokus dari makna sebenarnya dari gerakan tersebut. “Daripada didorong untuk keluar rumah dan menghabiskan waktu bersama alam, kita malah disuruh membayar biaya masuk untuk berkebun dan membeli produk ramah lingkungan,” ujarnya. Ketika pembelian menjadi fokus, kejadian seperti itu menjadi “bagian dari sistem yang kami coba hancurkan”.

Ia yakin, jika kita bisa menghindari unsur konsumeris, Hari Bumi bisa menjadi “kesempatan luar biasa untuk membawa perhatian semua orang terhadap planet bumi” dan menciptakan dialog antara orang-orang yang mungkin tidak pernah memikirkan krisis iklim dalam kehidupan sehari-hari mereka. “Ini bukan tentang menemukan alam dengan cara yang layak untuk Instagram, tapi mengalaminya sebagaimana adanya.”